我們活在一個資訊的年代，
曾有人說，媒體的勢力已是無遠弗屆、無人可檔，
但這是否亦反映出，人類越來越缺乏過濾不必要資訊的能力？
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我並非一味反媒體，
但倪閩然自殺一事，值得媒體一連報導半個多月還不罷休嗎？
而除了將夏禕妖魔化、塑造出受害者與加害者、拔刀不平的好友群，
以這樣單調二元的分類，明顯帶有立場的報導，形成兩造對立的局面之外，
這個事件難道沒有別的面向可提了嗎？還有必要再提嗎？
持平而論，
雖然他有過傲人成績，雖然他開創過一時的流行，
雖然，死者為大。
但「大師」這兩個字，我實在無法認同。
他創造過流行，但未深耕為文化，
他有過成績，但也沒有創造過任何經典。
我很想問這些人，這些稱他為大師、泰斗等等… whatever 之人，
究竟他有怎樣的成績可被稱為大師？
傳統的道德觀念教導我們死者為大、人死如燈滅，
過往的那些事情也就隨之而去吧，
不要、也不會再評論了，
如果這麼做，反而顯得不厚道。
但這麼做，真是對的嗎？
這難道不是在為扭曲的道德觀建立溫床？
名聲（形象）確實重要，但這需要靠平時的行為舉止去建立；
如果人一死就可以被過度美化，胡亂吹捧，
還有標準可言嗎？又如何與人向善？
台灣的民眾是善良的，在這點上更是如此，
在死者為大的無限上綱作用下，
他的濫情被說為是情感豐沛，他的揮霍被說成是不懂世道險惡。
對感情不忠何苦用「藝術家」來包裝呢？
情感豐富的藝術家就該拈花惹草？
這是什麼邏輯？ 請不要侮辱藝術家！
當然，他確實擁有藝術家描繪夢想的氣質，與要求完美的思維，
但作為一個實踐者，他的執行力顯然未及。
要求完美是許多人的理念，但實際執行時的妥協程度，
會顯示出是確有其事或僅是打打嘴炮。
如果真是夢想家與實踐者兼備，且要求完美，
那他和他兒子合演的那齣無法令人感受到誠意的舞台劇，
我不知道算什麼？
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話說回來，夏禕沒有權利不想當第三者嗎？
即使男人嚷著要死要活，她沒有權利拒絕這男人的求愛嗎？
而留下一堆問號，在媒體的渲染下讓夏禕變成過街老鼠的男人，
這樣叫做愛她？
把他一個人扔在台灣，有病也不來相陪的原配，
在鏡頭前說很愛他，說他們感情多好，沒有人質疑？
更別提老爸死沒多久就要開生日party，並且打算寫作來紀念她父親的倪汀諾。
將來也許會有出版社願意幫她出書，但這本書將會多麼的將他神格化，
並且有多少文字會是由他人帶筆的呢？
此外，請不要再上演「孤兒寡母」的戲碼了。
套一句四毛狐狸的話：
「李亞萍說只有七百萬生活開銷大、很拮据，我不覺得。
台灣有太多人連七萬塊存款都沒有仍要養家活口。
同情心？我想應該用在更需要的地方。」
而說到底，不管幫他處理身後事的人動機多麼不單純，
如果不是因為媒體的變態跟嗜血，他們會有機會噱到那麼多錢？
會有機會大大曝光嗎？
總之，這樣的鬧劇該落幕了。
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這篇文章不是要批鬥什麼，
只是在看到一片「人都死了也就算了」、「讓他們好好地過吧」之類的說詞，
令我感到荒謬。
在發揮「溫情與愛心」之前，該先想想「可憐之人必有可惡之處」，
這件事鬧成這樣，他們這些當事人必須要負最大的責任。
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